Comparto el texto de mi ponencia dada el 6 de julio pasado en las II Jornadas Internacionales de Hermenéutica, realizadas en la Biblioteca Nacional de la Ciudad de Buenos Aires. El escrito propone un repaso por algunas instancias en donde nos identificamos con lo que hacemos, sea una profesión o grupo de pertenencia, reaccionando con ímpetu vital a ese reduccionismo, que de no ser conscientes, nos objetiviza de tal modo que perdemos de vista la inconmensurabilidad de quiénes en rigor somos. El sí mismo como oposición a la función
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La semana que viene tendré el orgullo de participar de un importante evento filosófico. El miércoles 6 de julio a las 15 hs. en la Biblioteca Nacional presentaré mi ponencia titulada “El sí mismo como oposición a la función”, profundizando la reflexión sobre la identidad individual y personal, una vez que logramos sortear los rótulos con los que suelen definirnos. La edición anterior de las jornadas contó con una videoconferencia con Gianni Vatimo y este año participarán personalidades como Maurizio Ferraris de la Universidad de Torino, Italia, y Luis Sáez Rueda de la Universidad de Granada, España, entre los referentes internacionales de mayor reconocimiento. El que pueda y tenga ganas queda formalmente invitado. La entrada es libre y gratuita. El programa completo y más información en el link a continuación www.proyectohermeneutica.org
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Dos grandes acontecimientos se acercan: la creación del Instituto Emmanuel Mounier Buenos Aires, un espacio para todos los que nos sentimos -por esta latitud- llamados a luchar por la dignidad de las personas, y la visita del Dr. Carlos Díaz a esta ciudad. En cuanto a lo primero, y tal como lo hemos adelantado en este sitio, la filial local del IEM intentará ser un lugar de encuentro entre personas que quieren hacer de esta vida un lugar más humano. Allí compartiremos nuestras inquietudes y nos formaremos para alcanzar una verdadera militancia personalista. Por otro lado, la visita de Díaz para la VII Semana Agustiniana del Pensamiento (que por primera vez coorganizamos con la Orden de San Agustín) y que se realizará del 8 al 12 de agosto, tiene mucho que ver con el nueva institución. Dada la importancia de su visita a la Argentina, consideramos fundamental comenzar con la difusión de esta gran noticia. Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, con alrededor de 200 libros publicados y fundador del Instituto Emmanuel Mounier en España, México, Paraguay y Argentina, es una gran oportunidad para los que gustamos del pensamiento profundo, poder escucharlo en nuestra ciudad. Aquí sólo un pequeño adelanto de lo que vendrá.
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A continuación presentamos un artículo bien testimonial y de prosa directa que trata la experiencia vivida en el casamiento reciente de unos amigos muy queridos. Si bien Acto y Potencia no ha sido hasta ahora un espacio de carácter puramente testimonial, me he planteado a mí mismo aterrizar determinados conceptos y reflexiones a partir de la vivencia concreta de acontecimientos que me alcanzan en la intimidad y que intuyo pueden ser acompañados desde este lugar de apertura a un compartir más amplio. En esta oportunidad debo la reflexión a Débora y Santiago, testimonio valioso ellos mismos con la coherencia de sus pasos y que en el gesto de su casamiento transmitieron entre quienes los acompañamos mucho más de lo que imaginan. El Padre Ramiro, franciscano de los frailes menores, quien los casó, merece un párrafo aparte. Como decía José Luis Martín Descalzo, un cura que aburre es porque no siente lo que está diciendo, bueno, veremos qué ocurre cuando en este caso no sólo se siente lo que se dice sino que además se vive. Continue reading “Un casamiento. Una prédica. Una reflexión”
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Un buen video que sintetiza algunas de las inquietudes centrales del personalismo. Si bien es presentado como “ideas de los más grandes pensadores existencialistas” no contradice ningún postulado de nuestra corriente. Un hallazgo de Youtube compartido por René Aramayo
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“¿Qué haríamos si supiéramos que para la salud del pueblo, para la existencia misma de la humanidad, hay en algún sitio un hombre, un inocente condenado a sufrir torturas eternas? Tal vez consentiríamos en ello, si tuviéramos la seguridad de que un filtro mágico nos lo haría olvidar y que no volveríamos a saber nada del asunto; pero si fuese inevitable saberlo y pensar en ello, el decirnos que este hombre está sometido a suplicios atroces para que nosotros podamos existir, y que esto constituye una condición fundamental de la existencia en general, ah, ¡no!, ¡antes aceptar que se acabe todo!, ¡antes dejar que estalle el planeta!”
Henri Bergson, “Las dos fuentes de la moral y de la religión”
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Qué difícil me resulta a veces convivir con personas que ven al otro como un producto del que pueden satisfacerse, como alguien que me sirve o me deja de servir y que todo gira en torno a sus intereses. Cuántas veces el mismo lenguaje –y no por azar- nos pone de frente al ofrecimiento inocente de quien busca trabajo y habla al empleador de cómo puede serle útil para esto o aquello. Está tan incorporado que ni nos damos cuenta: ¡Una persona jamás puede ser útil! En todo caso aportará valor, útiles son las cosas. Continue reading “La vida como encuentro”
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Por Gonzalo J. Auza
El 28 de abril de 1973 murió Jacques Maritain en la comunidad de los Hermanitos de Jesús, en Tolouse, a la que se había integrado en 1961, luego de la muerte de su esposa Räissa.
Este enorme filósofo cristiano -menos conocido para muchos que otros pensadores de un rango notablemente menor- ha sido un faro en el siglo XX, que aporta luz para la comprensión y edificación del siglo XXI. La profundidad y extensión de su reflexión lo ponen a la altura de los más importantes filósofos de la historia.
Junto a su esposa conformó una pareja que motorizó el mundo cultural europeo (Jean Luc Barrè señaló que “la vida cultural del siglo XX no giró sobre la pareja existencialista de Jean Paul Sartre y Simone De Beauvoir, sino sobre la pareja Maritain”) y tuvo un enorme impacto en la vida, el pensamiento y las acciones de muchas generaciones, al igual que en instituciones internacionales, partidos políticos, organizaciones sociales y en la misma Iglesia Católica. Jacques -de origen protestante- y Räissa -de origen judío- se conviertieron al catolicismo en 1906 apadrinados por el escritor católico León Bloy y se convirtieron en hijos dilectos de la Iglesia. En la actualidad se está analizando la posible apertura de una causa de canonización para ambos.
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Un análisis a la luz de “La filosofía” de Jaspers
Cada vez me es más patente la sensación de que puede pasarse por esta vida sin vivirla, es decir “funcionando”, mas siendo un extraño ante uno mismo. Solemos pensar tanto en nuestro proyecto personalísimo de felicidad, tan individualista, que perdemos de vista que “yo sólo existo en compañía del prójimo; solo, no soy nada”[1] asegura Karl Jaspers, al indicar que el gran dolor de la existencia es la falta de comunicación y que muy por el contrario la verdadera satisfacción se da en la comunicación auténtica. Continue reading “De la ilusión de la independencia al despertar por la comunicación”
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En los próximos días se cumplirá un año del I Encuentro Iberoamericano de Personalismo Comunitario, desarrollado en Córdoba y organizado por el Instituto Emmanuel Mounier (IEM) de Argentina. Tras dicho acontecimiento publicaba en Acto y Potencia uno de los artículos más leídos y comentados de la página http://www.actoypotencia.com.ar/2010/05/humanizar-la-civilizacion/, en el que me hacía eco del llamado a poner manos a la obra para transformar el mundo en un lugar más humano. Quizás el recuerdo de esas jornadas nos permita tomar envión para avanzar en la creación de la filial Buenos Aires del IEM, como ese espacio que tantos de nosotros necesitamos para aportar a la construcción de una sociedad diferente. Un espacio de formación, de intercambio y ¿por qué no? de militancia por la persona humana, que en el rostro de cada ser (y en especial de los que sufren) clama por una reivindicación que renueve nuestra cultura. Acceda a las conclusiones del Congreso, de la página oficial del IEM Argentina: http://www.personalismo.net/instituto/conclusiones-del-i-encuentro-iberoamericano-de-personalismo-comunitario-%E2%80%9Cel-personalismo-comunitario
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Presentamos un texto inédito de la Dra. María Laura Picón, en el que recorre el testimonio viviente de dos personas cuyas biografías estuvieron signadas por la búsqueda de la verdad. Se trata del matrimonio conformado por Jacques y Raissa Maritain, quienes lejos de representar a un cristianismo conformista, transitan el camino que recorre el vacío y la angustia existencial, un breve entusiasmo por las ciencias naturales y la identificación con el ambiente académico de la primera década del siglo XX -cuyo desencanto casi los lleva al suicidio-, hasta llegar a un hallazgo impensado por ellos mismos. Quienes negaron y contrariaron abiertamente al cristianismo, se encuentran viviendo un proceso gradual de conversión a esa fe. Las clases de Henri Bergson y su apertura a la intuición, como los encuentros con el novelista León Bloy, fueron decisivos para el legado que Maritain y su esposa dejaran como voces alternativas al pesimismo y relativismo de la cultura moderna. En un tiempo de disolución de la creencia religiosa y abandono de los grandes ideales, el testimonio relatado por Picón con suma belleza, nos acerca esperanza a la inquietud metafísica, presente en mayor o menos medida en todos, y nos cuestiona sobre el sentido con el que llevamos adelante nuestros días.
Hombres que esperan
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Conocida como comunicación existencial u ontológica, nos referimos a la dimensión de la comunicación más propiamente humana. Al tiempo en que la sociedad funciona por la información -pues todo es flujo de información-, la comunicación ontológica tiene mucho que decir en tanto se ocupa del sentido y ofrece una mirada que va más allá del mero intercambio de significados, hacia una concepción que promueve la realización personal por y en la comunicación. “Filosofía de la comunicación en tiempos digitales” [1] es la obra de Mariano Ure de la que nos servimos para encarar esta reflexión. El autor, argentino, doctor en Filosofía por la Universidad de Pisa, ilumina el fenómeno de la comunicación desde el pensamiento, rescatándola de un ciego pragmatismo y orientándola a su origen, a su razón de ser, en donde además de significar, de lo que se trata es de entregar el ser. Continue reading “La comunicación que dice a la persona”
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Sí, por nuestro avance tecnológico nos merecemos el calificativo de sapiens sapiens (sabio-sabio). Sin embargo, éticamente parecemos animales enfermos (in-firmis, no firme), pues caminamos con un pie tecnológico muy largo y un pie moral muy corto. Ojalá que, como especie joven que somos, podamos rectificar acompasando ambos pasos, ojalá que sepamos ser tan buenos-buenos como sabios-sabios. Hoy permitimos que las tres cuartas partes de la humanidad pasen hambre, habiendo como hay comida para todos; no sobra población, lo que falta son ganas de compartir la comida: somos sapiens malus. Una cultura no podrá ser calificada como humana si no nos hace mejores.
Carlos Díaz, Filosofía de la razón cálida
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Tras la crítica a la autoayuda he aquí un contrarrelato constructivo. “El fracaso” es un texto de la autora cuyana y activa participante de Acto y Potencia, Florencia Fernández, quien presenta con prosa sencilla un camino de salida (o bien de significación) al vacío cotidiano en que caemos cuando las cosas no salen como quisiéramos. Desde una perspectiva que se aleja de la denostada autoayuda, sin recetas mágicas ni caminos enlatados a la felicidad, apunta a la imperfección como parte esencial de nuestra humanidad mas sin estancarse en esa condición. En sintonía con lo que escribiera meses atrás en: http://www.actoypotencia.com.ar/2010/01/el-uno-heideggeriano-o-como-vivir-una-vida-que-no-es-propia/, la angustia de enfrentarse a la propia vulnerabilidad abre paso a la singularidad o en otras palabras, a ser uno mismo. Continue reading “El fracaso”
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En línea con lo que escribí sobre “el Secreto” www.actoypotencia.com.ar/2010/05/el-secreto-un-manual-para-el-engano/ encontré una interesante entrevista del diario Crítica de la Argentina a la investigadora del Conicet, Vanina Papalini, sobre la literatura de autoayuda. La autora, que ha estudiado más de 60 libros de este género y se ha doctorado en ciencias de la comunicación (Universidad de París VII), sostiene que el consumo de este género es el paso previo a los psicofármacos “para poder estar siempre en actividad y diluir toda tristeza y preocupación”. En la entrevista se refiere a libros como “Padre rico, padre pobre” o “¿Quién se ha llevado mi queso?”. Asimismo, compartimos un artículo de la misma autora, publicado por la Revista Newsweek, en donde aborda el vínculo de la autoayuda con el management, y el fenómeno que incluye desde Dale Carnegie con su “Cómo ganar amigos e influir en las personas” de 1936, hasta Pablo Coelho, el Feng-Shui y la New Age.
Newsweek: “Hay libros pero, sobre todo, lecturas
Continue reading “De los libros de autoayuda a los psicofármacos”
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